源兑换的资格。

　　兑换所每日十二个时辰全天发布任务和接受任务。

　　目前只开放伐木，采集一些矿石，狩猎野兽、荒兽、妖兽，及捕捉野人或异族……叶青既不和小白一样，照办游戏模型，也并不鄙视这种模型，一切都必须政治化合理化，才运用。

　　而在这时，无疑是可以实行，并且有大作用。

　　而丽娘并不理解这点，匆匆扫一眼简单的几个任务，发现哪一种都是资源兑换，狩猎者上交所得到资源，兑换所给予任务中承诺的相应报酬……报酬？

　　她很敏锐发现与众不同的地方，不由抬首问：“是报酬，不是奖赏？”

　　“有问题么？”

　　叶青微微一笑反问，知道她疑惑原因，自天庭对虚空陨石开采、建立天功系统以来，仙人这一层内部较讲究报酬，收集到有价值的陨石都会在天仙里平等兑换，哪怕贵一点，至少态度上是平等，但对于人道基本是养猪的施舍态度——好好待着圈里活着，不要添乱。

　　各灵府体系和人间朝廷都纷纷效仿，不同体系间是进行对等交换，对下都以赏赐而自居恩主，这是组织内部生杀予夺的惯性，你的就是我的，拿了再分给你一点就是赏赐，这一套在九州内部稳固条件下是适合，谁都在它的内部，这是买方市场。

　　但在八荒的快速殖民中是卖方市场，激不起人拿生命冒险的兴趣，它行不通……当年地球西方文明主导了几百年的地理大发现时代，社会信约体系建立不仅仅是资本需要，也是快速开拓的热潮之源，要知道在大航海前，老欧洲封地里的一切山野、鸟兽乃至处女的资源都是归属领主所有，谁私自采猎或私下结婚都是要砍手或者驱逐到荒野里等死，严酷非常。

　　九州的统治其实也严酷，在八荒这种感觉就不明显，领地巡查中叶青已经观察到风情迥异，人们自发产生了注重激励的社会体系，只是没有正式总结成文，而他在这条款里就将之挑明，不是仁慈开明，一切都是力量的现实……说区别，大概是后面条款中有意留了希望。

　　叶青收敛思绪，说：“这是我们是信约许诺给狩猎者的报酬，丽娘你可以看做类似天功的积分，不仅仅是金钱，还可以是等值的粮食、丹药、阵法、灵物、不在道禁范围内的功法。”

　　丽娘偏了偏首，没想明白，但她习惯了东州土地上已流行的交换现状，没纠结这细节：“信约……正好符合本脉传统呢，有点特色挺好。”

　　这一点差异就算揭过，再往下看，关于狩猎所最后一条是——建立评定狩猎者的积分等级，按收获资源量、狩猎者本身实力、从业年限来综合考评，一共划分了铁、铜、银、金四级。

　　之所以不采取九级而是四级，就是简单明了，更符合开垦时——四级绰绰有余了

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