2)第四十二章天河斋内一豪言_虞书
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  便说出来,否则群臣听闻之后,必然会反对。

  建文公主和弘文县主也不谈这件事了,而是继续聊着林多闻的事情。

  三月初十,正在林府等待叶时熙,被宣见了。

  十一中午,叶时熙穿上了翰林院的官服,到了天河斋,进入天河斋之前,叶时熙见到了天河二字,觉得有些刺目。

  三拜九叩之后,圣人让叶时熙平身,然后告诉叶时熙,今日找叶时熙来,是想听叶时熙谈论诗词的。

  叶时熙心想这倒是一个机会,对着圣人说:“圣人,那么小臣今日就解一下崔颢那一首诗,这一首诗为什么能够让青莲看了之后,为之搁笔。”

  圣人笑着说:“朕心中也曾疑惑,这一首诗,如何会让李翰林这样的诗仙为之搁笔。”

  “这一首诗乃是讽刺仙道难求的诗,青莲乃是修道求仙之人,见这一首诗,自然心中惭愧,不敢在提笔。”

  这一番言论乃是圣人为所未闻,于是圣人询问说:“既然如此,那么叶卿家,详细说说,如何讽刺仙道的。”

  “这首联乃是昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”

  圣人点点头,这一句人尽皆知,叶时熙继续说:“这已乘,乃是过去之事,而诗人并没有亲眼所见,这自然是子虚乌有之事,所以下句用空余,不言黄鹤,而言楼,足见诗人所不信。”

  圣人笑着说:“这倒是解得有一些牵强了。”

  “但是颔联说黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。这不复返,自然不足征,若是按照书中所言,费祎登仙,曾经骑黄鹤而还。这如今诗人却言一去不还。后面千年更是能够说明,按照列仙传所言,神仙登仙,多有回归故乡,游戏红尘。而这却是千载空,千年未曾回,自然不足以言神仙。”

  叶时熙说到这里,然后说:“圣人若是觉得这是小臣曲解,那么小臣可举一人,此人乃和小臣一般见解。”

  “不知道是何人?”

  “玉溪生,玉溪生曾有一句:青雀西飞竟未回,君王长在集灵台。这一句乃是脱胎于这句,玉溪生词意教浅,不如崔诗那般深奥。”

  圣人听了之后,沉思了一下,对着叶时熙说:“你用玉溪生的话,倒是足为证,不过后面又当如何解呢?”

  “这晴川历历,诗人可见,芳草萋萋,诗人亦可见,而至于乘鹤而去,则渺渺茫茫,诗人不可见。”

  “这一句,解得有些不妥,诗人乃是忆古见今而已,此乃律诗常用,不可如此解释。”

  叶时熙也不急,慢慢解释说:“这痴人学仙,抛去乡关,往往老死不返。即如此地空余黄鹤楼,而昔人竟永去无归。但是诗人却想着急返乡关,一见父母妻子,无使诗人哀昔人,后人复哀诗人也!日暮乡关何处是?烟波江上使人愁!愁字结尾,足以见此诗之说论。”

  “如圣人说,这颈联

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