娘娘乃是四御当中的朱雀帝君，这朱雀帝君乃是南方天帝，所以虞朝以南方获得天下。
当然他们引经据典的水平更高了，他们说五位天帝在古籍的记载之中，除了赤帝之外，其他都有名号，至于为什么只是称赤帝，因为这是一位女天帝。
道观有了，甚至寺庙也有了，寺庙的说法就是木萝娘娘乃是当年佛陀遇到魔头的时候那一只孔雀，这一位才是真的孔雀明王，而不是白藕教的那位。
木萝娘娘化身孔雀，这个说法也被接受了，毕竟木萝娘娘本来就是禽类。而且这样一来，寺庙就不用头疼白藕教给他们带来一些负面影响。
不过白藕教也不是吃素的，承认了木萝娘娘孔雀明王的身份，但是更进一步，指出了这一位就是他们的无灭老母。
李大牛听着香客们津津乐道说着这些，心中真是不知道是悲是喜，作为这个传说的创造者之一，他是真的没有想到，一个虚无缥缈的神灵，竟然被传闻的活灵活现。
当然他也不好告诉这些香客这些事情，毕竟说出来，这些香客不会相信，还会打他一顿。
不过香客不止谈这些，还有一群人谈论北朔总领，这位总领是六位总领之中，最没有话题，但是也是讨论最多的。
因为其他五位总领都做实事，雷厉风行，让百姓痛快，而这位总领大人，到任之后，除了见见各地官员，然后就没有行动了。
大家对这位总领大臣十分期待，因为他是安国公的公子，汪文忠公的后代，大家都对他给予了厚望，大家觉得这汪文忠公的后代一定是一个能干的人，但是没有想到这么平庸。
于是大家就有了许多看法，或是理解，或是咒骂，无论怎么说，他们对于这位公子，有着强烈的不满。
李大牛也不明白，但是想到圣人见到这个样子，也没有理会，自己也没有必要管这些事情。
七月二十二，庙祝找到了李大牛，询问李大牛说：“大牛兄弟，如今木萝娘已经不是一位小神了，这庙也太小了，我们是不是应该扩建一下。”
李大牛没有说话的，他是真的没有想到，木萝娘娘会成为这一位大尊神，如今这个庙的确小了。
但是这庙就只有一个主殿，重塑金身倒是没有问题，但是这一改，就很久不能来这里上香了。
至于偏殿，一律都是给化身的或者其他神灵的，但是其他神灵肯定是不准立的，林大人这就是一个生祠，可不是一个道观。
化身的话，这木萝娘娘不准以人像出现，否则会惹出大麻烦的。
所以李大牛也很纠结，对于这件事，他也没有办法，他告诉云海，不如修建一些客房，给香客居住算了，以后来这里官员可能官职越来越大，到了那时候，没有休息的地方那就尴尬了。
云海说也就只能先这样了，毕竟林
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