ass=data-note=一六九一～一七五六，净瑠璃剧作家、表演家。/span等人之手，现今流传的《忠臣藏》写于义士复仇后的第四十七年，在第六段用四十七次“金”字，开幕的响板打四十七下，似乎是规矩，而这些全与起义人数为“四十七”有关。加以四十七是“伊吕波歌”spanclass=data-note=将平假名四十七字，以每字不重复的原则写成的七五调诗歌，也是学习日本文字最有名的一首诗歌。开头的前三个字是：いろは，所以称为伊吕波(いろは)歌。/span的假名字数，于是称《假名手本忠臣藏》。

　　假设“小铃”列出的每一个汉字，都能对应一个平假名。strike藏书网/strike

　　在高轮说到寺庙，就会想到泉岳寺；说到泉岳寺，就会想到四十七义士。若各用一个汉字代表他们呢？进而，再用假名替换，大星由良之助——也就是大石内藏助，应该会等于假名开头的“い”吧。我如此发想。

　　继续往前，线香的味道渐浓。原以为参拜者还少，岂料根本不是那么回事。此时，恰巧一批游客走下墓地，持绿旗的导游领头带路，算算也多达四十七人。

　　入口处，有个欧吉桑在为框了木边的炭炉生火。我买了两把香，请他帮忙点燃。又想起圆紫先生的话，于是姑且一问：“每逢义士起义进攻的那天，一定很多人来吧？”

　　欧吉桑甩着香头让火苗变小，边回答：“是啊，这个耗去一万不算什么，起码都是两万。”

　　我大吃一惊。不是两万柱香，而是两万把。

　　墓地已有访客，是四名同样身穿浅葱色和服的女人。团体客烧的香犹有烟雾缭绕，果然熏得双眼刺痛。

　　登上石阶，瞥见紧靠右侧的墓碑，我不禁轻叫一声。简朴的五角石碑上，刻着：

　　small神崎与五郎则休/small

　　small刃利教劒信士/small

　　small行年三十八逝/small

　　碑文出现“刃”字。旁边则是：

　　small三村次郎左卫门包常/small

　　small刃珊瑚劒信士/small

　　small行年三十七逝/small

　　我将左手的菊花，分别放在两人墓前。行行文字，无声并列，彷佛历经远远超过半世纪的时光，静待我的到来。

　　圆紫先生早知道赤穗浪士的戒名会冠上“刃”字，才说“从情况证据判断，应该没错”。

　　还有，想当然耳，生于高轮的少女是望着许多“商店老街的妇女小孩”造访的这里逐渐长大。

　　祖父看见文字排列，联想到“戒名”，意外说中答案。

　　连我也能体会，当时“小铃”为何“难得一见地脸色苍白”。虽是自己设下的谜题，但眼看男人即将跨出一

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