交汇处的水路码头。城中，一户大户人家的宅院门前矗立着两杆大旗，白底黑字的绣着十个大字，“将相本无种，男儿当自强。”

　　头进院子的大厅之上，二三十个七长八短的汉子将大堂喧嚣扰攘的如同庙会、集市一般。

　　这些汉子，大多是当初跟着吴六奇一道起事的结拜兄弟，很多和他一样，都是当年被裁撤的驿卒。（咦！明朝初年的和尚牛人多，比如黑衣宰相姚广孝是和尚。怎么到了明末。驿卒这个往来奔走于各处山川之间的行业里，却也聚集了如此多的牛人？不仅是李自成是，连我大清的挂印总兵官左都督、太子少保晋少傅兼太子太傅，某部著名小说里的天地会红旗香主的吴六奇也是驿卒？）

　　如今吴六奇不是当初那个寄食于寺庙的失业驿卒了。自从两广乱起。他便以保境安民为口号。先是办团练。之后更是大举出击，先后消灭了数股号称义军的武装。控制了广东、福建交界处的大小数十个州县，据地拥兵。按亩抽饷。“寓兵于农，设团练以训习乡众，地方晏然”，设立保甲制度，将组织自卫兵力与保甲制度相互渗透。按照村寨大小分别设立练长，大村有一哨兵力，小村则是二三个村设立一哨。以十个或是二十个村设立一营，设立统领管理这些兵力和村寨。

　　这样一来，便形成了军事组织与基层行政组织结合的情形。

　　依靠这样的组织，吴六奇不断的组织团练进行训练，扩充实力，增加装备，对于需要添置器械旗号所需的经费，和日常的消耗、军饷等，除了按照田赋清册征收之外，更多的是向士绅们进行劝募。形成了以同乡、同村、同族为基础纽带的民团武装力量。

　　陈殿桂、廖昙、吴汉、吴标、戴晃、邹瑞、王金、蔡元等人则是这支武装力量的骨干将领。

　　靠着这支武装，吴六奇先后打垮了天地会的雏形组织、自福建诏安二都九甲起事到潮州一带进行滋扰的“九甲贼”、“老万贼”，（诶？好像有点不太科学的事情，怎么天地会的红旗香主同天地会的早期组织打得头破血流？），歼灭了张文斌、叶阿婆、黄海如和刘公显等义军。屯兵意溪，驻留隍、三河，将控制的地盘延伸到粤东、福建的几十个州县，令旗之下，怕不是有百余万户？

　　而上述的那些骨干，则是分驻各地的带兵将领，俨然是吴六奇这个独立王国之中的又一个小小的土皇帝。

　　“翠环，你打算说什么？”

　　坐在正中交椅上的吴六奇，静静的听方才说话的人杨贞将话讲完。

　　杨贞号翠环，砂田人。读过些私塾，略识些字，懂得用兵，作战勇猛彪悍。盘踞澄海的黄海如部围攻潮州，杨贞跟随吴六奇率领部队前去征讨，激战于笔架山。后又对叶阿婆、刘公显两部作

　　请收藏：https://m.sevds.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）