快吃饭吧，已经有些凉了。”

　　伊那看着大木杯，不禁微笑道：“是你做的？真有趣。”言欢也笑道：“马马虎虎，能用就成。”

　　伊那断骨对正了位置，行动已经便利许多，不再需要人喂。她吃饭时见言欢的目光有些异样，似是没有吃饱的样子，便道：“我吃不了这么多，你再吃点吧。”

　　言欢道：“不用不用，我吃饱了。今天特意让人多打了些饭的。”

　　伊那道：“那以后我们一起吃好不好？一个人吃饭总是感觉不好。我在家里时，总是大伙在一起吃，好热闹啊。”

　　言欢道：“好啊，那我等下再做个木杯。你吃吧，我先走了，累了就多躺着。”

　　伊那笑道：“我又不是小孩子，能照顾好自己。你忙你的去吧。”

　　言欢点了点头，便从木屋里出来，到空地上去用功。他今天吃了七成饱，比昨天晚上要强多了。不过对着食物，仍难免会露出些**。

　　所谓半大小子，吃穷老子，说的就是他这个年纪的少年人。正长身体的时候，食欲本来就大，加上修习武道，对体力的损耗也大。

　　这个下午行功三次外，言欢暂时没有修习刀法，而是打了半个时辰的野球拳。经过近十日的习练，他已经明显感到身体素质有了提升，现在每天已经可以多行功一次。加上自己琢磨整合出来的级化元法，这一级的突破，应该会比上一级所用时间更短。

　　晚上吃饭前，言欢先去了木屋，把伊那用的那个木杯拿出来洗了。以他现在的水准，除了给自己新做了一个外，顺手多做出几个也不费什么时间。只不过新木头总是有股特殊的味道，虽然并不难闻，夹在饭里多少有些怪，他觉得还是用一只的好，时间长了味道自然会淡掉。

　　阿姚的回信，对于言欢准备习练双手刀极为惊讶，她说一般到了第三境界的修为才开始修习双手器械战技，在这个境界之前很难掌握元息的协调问题。

　　难道是我太激进了？

　　言欢对阿姚的话还是很信任的。这一方面是她自己修习的体会，一方面她也会通过请教师长给出意见。在进来之前，张绮辉讲刀法基础的要点时，也没有讲过双手运息。显然这不是言欢当下的境界适合修炼的。武道修习，最讲循序渐进，言欢便暂时放弃了修习双手刀的打算。

　　给阿姚回过信后，言欢把饭菜装进木杯，放好食盒后便去了后面的木屋。在里面呆得时间久了，他底气也就足了起来。反正师长们知道“小有洞天”这个所在，小石头见不到他，料必也不会声张。

　　经过了一天的休息，伊那的气色已经好了许多。估计她所说的瓦蓝山伤药，也是相当有效果的。

　　言欢忍不住问道：“你说的瓦蓝山，就是你们的宗派吗？”

　　伊那道：“是我们住的地方。但外面的人都这样叫我们。阿爹是族长，但外面的人会叫他掌门。”

　　武道宗派除了云鼎门这种门派外，还有很多以血缘关系为主体的宗族形式门派。这种宗族式门派，不光南夷有，中原也有不少。云鼎门收弟子，主要看重品性和资质。宗族式的门派，却看血缘。如果是外人，基本上是得不到重视的，也很难学到宗派的绝学。

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