1)第一千一百十一章 我可算真传_通天之路
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  如来神芒,这道曾让东如来步上巅峰的无上强,终于彻底呈现在了魏索的面前。

  神识,是精神和意识,这门如来神芒,是完全透入这个层面,在这个层面杀伐,交锋,如同直接斩杀对方的精力、感知、判断、反应,甚至记忆,所知…这篇无上强,记载的,完全是脱离肉身的那个层面,如同给魏索打开了一扇新的大门。

  但是魏索却没有直接沉浸在这门可以说是事关他生死的术之中,却是又先行不停的朝着这道术下面看了下去。

  因为下面还有一门术,洞天神火。

  东如来那仅有的一句留言虽然十分简单,但是魏索却是可以清晰的感觉出东如来当时的欣喜和洒脱之意。这一门洞天神火是在东如来大成之后留下,很有可能是在洞虚步和如来神芒之上的术。

  现在他的情形可以说是凶险到了极点,那些追杀的大能恐怕随时都会到来,如果洞天神火对他现在的作用更大,他自然是要先行参悟洞天神火。

  “以洞虚步及如来神芒为引…这洞天神火,竟然是这样的一门强!”

  魏索逐句的看着东如来留下的洞天神火的经文,不自觉的在心中诵读,逐字逐句的揣摩其中的意思,不知不觉之间,却是心中大为吃惊,背心之中,沁出一层冷汗出来。

  原来东如来的这篇洞天神火,竟然是从洞虚步和如来神芒这两门术得了感悟,创出的一门可以洞穿虚空的无上强!

  这篇经文的意思,是说任何有形之物,想要突破虚空的限制,必定要克服惊人的阻碍,就如同一件飞遁宝,一达到惊人的度,光是冲击气流产生的音波,便是要损耗不少威能的音障,但是神识扫出,意识所达,你的所想在何处,便马上到何处,相比有形之物,却是少了诸多阻碍。所以这洞穿虚空的强,却是以纯粹的精神和意识,无形之物,先行洞穿虚空,然后再在那处虚空之中,引威能。

  这篇经文,除去术威能本身,却是又在魏索的面前打开了数个截然不同的世界,让他有种瞬间悟道,现自己之前的许多所知有极大局限,甚至很大错误的感觉。

  醍醐灌顶,幡然知错,所以魏索才会心惊而不自觉的沁出一层冷汗。

  精神和意念,本身是无形之物,但是按照如来神芒经文的注解,这也可以理解为一种独特的威能,神魂之力。既然神识可以调动修士整个肉身的休戚运转,真元流动,若是强大到一定程度,感知和威能足以直接触动某些元气则,自然可以化出强大的威能。

  这洞天神火的意思,说起来十分简单,简单来形容,就是说只要你要将一盆菜放到一张桌子上,未必是一定要将这盆菜在厨房里炒好了端出来,也可以直接在桌子上做出来的。但前提就是,你要掌控这既定的元气规则,你要在

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