在这些权贵名士眼前混了个脸熟，萧睿脸上挂着淡淡的笑容，其实心里非常厌倦。方才那艳舞的一幕，让他真正体会到了大唐的“**”，他总算是明白：武则天何以能女子之身称帝、又何以能侍候完老爹又跟了儿子，而李隆基这个老扒灰就不用说了，公开强行霸占了自己的儿媳妇……这些**的事儿一起生在大唐，不是没有道理的。

　　此时此刻，他这才明白，自己让玉环留在洛阳的决定是多么的英明。而也是在此时此刻，他的心态也有了微妙的变化：要想保护自己的女人和亲人，先自己要强大起来，要有力量。否则，等突性的灾难到来之际，自己岂不是眼睁睁地等死？

　　穿越以来的第一次，他对象征力量的权力和财富充满了异样的渴望。而也正因如此，他才耐着性子，一反常态地跟在李琦后面，逐一跟大唐的这些权贵们寒暄交集，要是往日，他断然是不屑于主动上前结交的。

　　人生就是这样，处处充满了变数和无奈。所谓一念可成佛，一念也可成魔。感受到生存的压力，为了日后的幸福生活，萧睿的人生哲学就在这一念间有了一个悄然的更新。

　　心态的转变，让萧睿再也不觉得这唐人饮宴的繁琐，反而是心平气和地旁观着，参与着，在旁观和参与之中小心翼翼地寻找着自己的机会。

　　在日头有些西斜，琼林山庄里的侍女们又上了一遍果品和点心之后。这场烟罗谷例宴终于走向了**——斗诗阶段。长安上流社会地人都知道，玉真公主这烟罗例宴往往有选拔士子荐举的“使命”，凡是受邀而来的士子，只要能在饮宴上做出佳作且得到了在场权贵和玉真的赞许，便有了出头的机会。

　　当然，也就是有机会而已。最后能不能获得玉真的荐举，还是要看玉真的心情。心情好了，玉真曾经一次荐举了两名士子。当初的王维就是其一；而心情不佳时，或许几次例宴她也不会出头荐举。道理就这么简单。

　　包括杨洄在内，来自长安贵族家以及崭露头角地平民士子纷纷开始了自荐吟诗。过程也不复杂，就是或者由在场的名士如王维之流点题，或者自行命题应景，写好后交众人传阅，获得好评做多者可胜出。

　　不过这一次明显与往日不同。玉真安排人在场中放了一个木质的精美画屏，士子的诗作完成后可以悬挂张贴于其上。之后。众人开始点评，觉得那诗最妙最佳，便在那诗下面所置的陶盆中放红枣一颗。

　　这一次，王维等人并没有出题，任凭士子们埋自行而作。玉真妩媚的脸上隐隐现着丝丝遗憾，她举行例宴的目的其实并不是为了荐举人才，而是为了获得绝世地佳作来配乐编排舞蹈。至于荐举，那不过是一种“附加品”。也是一个吸引士子参与

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