踪的描写，不是更能使人想见灵隐寺的环境之幽美吗？“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”，是说自己自幼就喜欢远方的奇异之景，今日有机会面对这惬意的景色正好洗涤我心中尘世的烦恼了。“待入天台路，看余度石桥”。天台山是佛教天台宗的发源地，坐落在浙江天台县，天台山的楢溪上有石桥，下临陡峭山涧。这两句，乍看似乎离开了对灵隐寺的描写，而实际上是说因游佛教胜地而更思佛教胜地。乍看“若离”，而实“不离”。这种若即若离的结尾，最得咏物之妙，它很好地起到了对灵隐秀色的烘托作用。张炎在《词源。咏物》条下说：“体认稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明；要须收纵联密，用事合题，一段意思，全在结句，斯为绝妙”。“看余度石桥”不正是诗人游兴极浓的艺术再现吗？以一幅想象中的游踪图结束全篇，给人以新鲜之感。灵隐寺位于西湖西北面，在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中，这里千峰竞秀，万壑争流，是一处古丰富、景色宜人的游览胜地，灵隐寺是江南著名古刹之一。

　　江狼自然不知道这些诗句，不过却也知道这飞来峰，也知道这灵隐寺，毕竟无论是现代还是明代，这都是杭州的一大美景，去了杭州不去灵隐寺那自然也是一大憾事。

　　江狼等人先从照壁往西进入灵隐，到了理工塔前小驻，往右过春淙亭。一道红墙暂将灵隐寺遮住，左边便是飞来峰与冷泉，在泉边漫步，景色幽深，引人入胜。欣赏完了沿途的美景之后，江狼等人便来到了天王殿，和将那寺院格局大致相仿，天王殿正中坐着袒胸露腹的弥勒佛，两边为四大天王，弥勒佛后壁佛龛里站着手执金刚杵的韦驮菩萨，韦驮佛像造型端庄，由独块香樟木雕成。过了天王殿便是大雄宝殿，大雄宝殿原称觉皇殿，单层三叠重檐，气势嵯峨。殿正中，佛祖释迦牟尼像高踞莲花座之上，妙相庄严，颔首俯视，令人敬畏。而在佛像前，一个人正在跪在地上的蒲团上，双手合十，双目紧闭，显得庄严而又肃穆。

　　他的旁边，正坐着几个和尚，咚咚咚的木鱼的敲击声伴随着低沉的佛经，回荡在大殿之中。江狼本来不信佛，或许对于他们这种人而言与其相信这缥缈，不知道是否存在的神佛，还不如相信自己，毕竟面对敌人的时候，这神也好，佛也罢，可没有人能帮助自己。不过，眼前这种情景让江狼心中也有中庄严的感觉，于是微微的沉吟了下，也带着紫菱几人走了过去，拉了下自己的衣衫，这才跪倒在蒲团上，双手合十，而趁着这机会，江狼微微瞟了眼旁边的人，这一看才发现旁边这人不是别人，正是陈中。

　　“难道这陈中依旧是脱脱不花的特使？”

　　江

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