很显然，这个中年喇嘛，在屋子里的这群人中间，很有威望，随着他的动作，那个叫赛罕巴彦的大汉，马上闭紧嘴巴，眼中恼怒的神色，却没有消散。

　　呼吉图挑衅的目光，面对这个中年喇嘛的时候，马上转为恭敬，在军装上擦擦手，深施一礼，双手合什，说道：“陶赖昭大喇嘛，呼吉图有礼了！”这个叫陶赖昭的喇嘛，身份可不简单，是八世哲布尊丹巴活佛亲传弟子，尼亚木道尔吉的三徒弟，完全继承了八世哲布尊丹巴活佛，一贯分裂外蒙古，建立大蒙古帝国、自立为王的思想体系，是个狂热的极端宗教主义分子，在分裂外蒙古的道路上，比他的祖师爷八世哲布尊丹巴活佛，走的更远，采取的手段更激烈。

　　陶赖昭其人，出身于蒙古上层王公贵族家庭，家族在外蒙古地区，也是很有影响力的势力，独立师收复外蒙古之后，施行的一系列土地改革措施，陶赖昭家族，失去了赖以过着高高在上生活的基础，几乎是在一夜之间，成为了外蒙古土地上，普通的一员，与那些整天牧羊放马的奴隶们，站在同一条水平线上。

　　就凭这一点，陶赖昭对夺去他少爷生活的唐秋离此人，恨之入骨，把赶跑独立师部队，当做自己的毕生心愿，另外，他还有更隐蔽的一层身份，苏联远东地区情报总局王牌特工，在苏联的外高加索地区，接受了苏联人多年的特工培训，系统的学习了暗杀、绑架、窃取情报、煽动民族仇恨心理以及游击战的训练，精通蒙语、俄语和汉语。

　　是个经验丰富、心狠手辣的老牌间谍，在八世哲布尊丹巴活佛，自封为

　　“大蒙古国”日光皇帝时期，陶赖昭不过是个十几岁的少年，便遇到了他的师父，八世哲布尊丹巴活佛的亲传弟子尼亚木道尔吉，一通宗教信仰灌输下来，从此，狂热的追随着尼亚木道尔吉，为外蒙古从中国分裂出去，四处奔走呼号！

　　而此时陶赖昭的身份，是

　　“外**立同盟”赛音山达地区负责人，利用自己是喇嘛的身份，披着宗教外衣，不停的奔走在外蒙古南部地区，接受过苏联情报机关系统训练的陶赖昭，在蛊惑人心、煽动外**立一事上，比那些土生土长、没见过大世面的喇嘛们，更具有诱惑力和说服力。

　　很快，就在赛音山达地区，打开了局面，吸引了一大批信徒，不过，陶赖昭的分裂活动，在广大的牧区，进展并不顺利，那些在唐秋离土地改革政策之中，得到了草场和牲畜的普通牧民们，虽然虔诚的信奉活佛，但对陶赖昭提出，

　　“赶走汉人，迎接苏联人，蒙古人当家作主”的说法，并不认同。也许，在普通的蒙古牧民心里，没有什么崇高的主义和理想，也没有什么基本的归属感，那个在南方，距离

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