2)第三十三章 基督教在中国_明末求生记
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  澳门与公爵大人谈谈?”

  主教说道:“好吧。带我去见见这位凯撒。”

  主教从熟悉的澳门大街走过。

  澳门古称濠镜,就是指澳门这里天然海湾,是圆形的,就好像是一面镜子一样。只是熟悉的大街之上,有不少陌生的士卒把守。

  这些士卒一个个骑着蒙古马,这些蒙古马,虽然不能与欧洲的战马相比,但看上去也雄壮非常。越往前走,主教心中就越发有一种殉难般的宗教感情。心中暗道:“主啊,请保佑你的羔羊。”

  越往北走,这样的人越多,越密集。

  主教经过一系列搜身检查之后,才站到了张轩身边。

  张轩看着主教一身白袍,说道:“主教如何称呼?”

  主教几乎一字一顿的说道:“卫匡国。不知道公爵大人,对天主教准备如此处理?”

  似乎耶稣会的传教士都喜欢取一个中国名字。只是这位主教的汉语水平实在太差了一点。张轩听的非常难受,但是说道:“我大夏海纳百川,胸怀万物,从不禁止某教传播,不管理是天主教,还是回回教,只要能守本国法度,有中国百姓信奉,朝廷并没有多做阻碍的事情,不过却有一事,我想知道,澳门教会与罗马教廷是什么关系?”

  卫匡国万万没有想到,张轩会问出这个问题。

  很多中国人对基督教并不了解,更加不了解背后的罗马教廷了。这些知识在中国足够的生僻。从张轩口中说出来,卫匡国不由的对张轩高看一眼。说道:“罗马教廷秉承主的荣光为尘世传播福音,所有传教士都归属罗马教廷管辖。”

  卫匡国虽然意思到,他如果这样说,可能会让张轩不高兴,但却不敢说谎。

  张轩说道:“中国天子设神道以治百姓。承天意以治天下,不管是道,佛,回回,接秉承天子之意,唯独尔教,受制于万里之外的教皇?我只问你,他日中国天子与教皇有冲突,你们何以自处?”

  卫匡国一时间不知道,该怎么说,好一阵子才斟酌词句说道:“罗马教廷不干涉世俗事

  务。”

  张轩听了这话,一时间觉得好笑之极,说道:“自欺欺人。我当当大夏公爵,所谈的决计不是区区一个澳门的教务。要谈也是整个大夏境内的教务。”

  “我可以给你们一点时间。你可以派人去找教廷。商议中国的传教事务。”

  “在这个谈判达成之前,澳门的一切保持原状,只要你们不妨碍大夏朝廷治理澳门。朝廷也不会针对教廷。”

  卫匡国一听到传教谈判。眼睛就亮了。

  说实话,基督教在中国传播,也有一点成果,比如徐光启,瞿式耜等人都是基督教徒。但是很多人信奉基督教都是想得到西方的科学知识而已。

  从来没有在政治层面之上被承认过。

  相比整个中国官府支持传教。澳门区区事业就不值

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