性命。

　　然而这一桩火焚案解决没多久，城中很快又现神灯。大理寺在各府衙、各军士配合之下，迅速搜罗民间神灯，每灭完一盏，就会新生出两盏，灭了两盏，又会出现四盏。

　　哪怕朝廷明令禁止，民间却永远有人偷偷点燃。

　　只因神灯总能令他们实现求而不得的愿望。

　　无论官府中人如何张贴布告，如何挨家挨户警示后患，或有人惧怕，但也永远有人敢以身犯险。

　　神灯就如烧不尽的野火，如论如何都灭不绝、除不尽，甚至于有人对太孙提出质疑。

　　人在尚未付出代价时，只会看到自己能够得到的。是以，每每太孙挥落如鸿剑之际，就是他们奢望破灭之时。

　　自也有支持太孙者，一时之间民间形成两种说法、两股势力不断谩骂争吵，愈演愈烈。

　　那时，司照一心查案，未觉有异。

　　他在此期间另外发现了规律风轻乃是残魄，无法入世，他必是要寻找一个掌灯人代为传递业火。

　　只要找到此人，一切就会结束。

　　他并非不知人心，但他更明白神灯于人的蚕食如同罂粟，当局者迷，他既身为人间唯一一个能够灭灯之人，不该在此计较一时的得失毁誉。

　　然而质疑的声音却越来越大。

　　彼时火焚案已过去三个月，更多未亲身经历者，根本不明真相。于是城中开始有谣言称，那些人本不必死，是因太孙灭灯才死；更有甚者认为，神灯本就是救世的存在，是皇太孙仰仗着自己手持天下第一剑才倒行逆施，与神为敌。

　　这种说法就如神灯的火种，传出洛阳，传到长安，就连朝中上下都有人在质疑皇太孙如此公然对抗神明，会否为大渊增添灾难。

　　“那可风轻神尊，百年前还是大渊皇家供奉的神明，岂可任凭太孙殿下任意辱之。”

　　官员之中也有人私下祭拜神灯，得了好处，自然要开始使绊子。

　　起初只是不配合大理寺，接着是暗阻皇太孙办案，哪怕司照反复强调神灯的可怖，他们却浑不在意。

　　或者，有些人是单纯害怕神明，有些人则是认为自己可以不被神灯所惑，即便真有什么万一，只要不祭出性命，最终都有太孙殿下的如鸿剑兜底，又何足畏惧

　　纵身居高位者，侥幸之心与寻常百姓却是大同小异。

　　司照是在那时意识到，散播神灯的掌灯人，说不定就在朝中。

　　皇太孙对于百姓素来仁善，但对于知法犯法的官员自然不留情面。

　　他开始彻查私藏神灯的官员，但有犯禁者，无论官职大小，是否爵位加深，均一视同仁逮入大理寺大牢，加以严惩。

　　他夜以继日、付诸一切精力，然而神灯越灭越多。渐渐地，他性情也变得激进，连圣人的劝慰也置若罔闻，更有

　　人说他的手段之霸道、狠厉更胜太子。

　　正是在那时，卫岭的父亲也被神灯迷惑

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