周知，修者毕生之大敌其实并非是同代之人、也并非是此方天地，而在于岁月流逝、精气渐泄……

　　同时，这也便是最考验修者“心性”的一大关卡，毕竟修者之道大成多在暮年，若是无法看破死关，也便无法迈出那关键性的一步。

　　如此便可以看出，这“西江月”三个字直接便将修者最重要的三点，也就是“性”、“命”、“炁”的要义都概括了进去，内容则多是重复前面的各种论述，是为巩固与总结。

　　而其数量一共一十二首，便是取“十二岁轮转”之意，以表周岁之律，暗寓修行便是周而复始、循环往复之功，需得有足够的耐心。

　　最后的最后，便是卷末所附的《三十二首歌颂诗曲杂言》，其内容基本都是紫阳真人在修行路上的感悟，同样令人受益颇多。

　　其中表达了紫阳真人的一大理论，那便是通过修养，可以达到虚寂无为、返本还原、与道体合一之境界，着实是令人神往。

　　而纵观整篇《悟真篇》，便可以看出，紫阳真人认为仅讲“养命固形之术”是不够的，还必须谋究“本源真觉之性”，这才是“达本明性之道”，正是“性命双修”之要诀。

　　同时他还把学道境界分为三个层次——“先以神仙命脉诱其修炼，次以诸佛妙用广其神通，终以真如觉性遣其幻妄，而归于究竟空寂之本源。”，可谓是将“儒释道”三家之法合为一处，直指莫测天外！

　　也正因如此，紫阳真人的理论与修行之法，才会直到如今也依然在道门之中无比流行，其奥妙之深、探索之严谨，纵使后世大才辈出，也依然无人可推翻了去。

　　同时，这也便是后世之人推测、紫阳真人或许已经羽化了的原因，只因其牢不可破，紫阳真人当年也已达到了一个匪夷所思之境地，很难让人不如此相信。

　　“道自虚无生一气，便由一气产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物昌……紫阳真人不愧为一代神人，竟能在老子之上更进一步！”看到这里，游方闭上了眼睛，一边回味、一边喃喃自语。

　　而看到紫阳真人合“儒释道”三门之法为一，将内丹之道彻底完善，他也不由得想到了自家三一门所修的《九序心法》……

　　在当年，创出这《九序心法》的“三教先生”同样也是一代传奇大才，同样也是合“儒释道”三门为一，甚至直接提出了“三教归一”之说！

　　“虽说，紫阳真人之丹法为正常的顺势修行，我三一门的《九序心法》则为逆修，但其本质其实并没有真正的差别，最终所求的皆是‘虚空之境’……”如此，游方不由得开始分析。

　　“那么，我三一门这‘逆生三重’第三重的问题，是否能从紫阳真人之法中得到印证、甚至是……补全呢？”

　　想到这里，他不禁眼皮一动，露出兴奋之意……

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