2)第六百六十七章 汉学当立_汉武挥鞭
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  人不得不多吃馒头,以此繁衍了两千年。

  馒头本身没什么错,摆桌的人却是错了。

  现今轮到刘彻摆桌,自然要为后世子孙留下满座丰富菜色,不再没得选择。

  在现今的情势下,无论是继续崇尚道学,还是改革和扶持所谓的新儒学,都不免会排挤到其余百家学说的生存空间。

  汉学的概念,就此孕育而生,以为中庸,不偏不倚,可居中调和。

  华夏民族,这个概念在汉代其实是不存在的,是后世华夏面对亡国灭种的大难时,为团结所有力量,不得不提出的宽泛概念。

  汉人,汉民族,才是汉代的概念,是华夏百姓在经历了先秦数百年战乱后,对天下一统的渴望,以及对强汉的肯定和自豪,从而自然催生出的概念,真正延续两千多年的概念。

  若非如此,后世华夏人为何多为汉族,国外有唐人街没错,但有“唐族”概念么?

  没有的!

  我们汉民族体内流淌着炎黄骨血和汉室传承,要自信,要自爱,要自重!

  言归正传,汉民族的概念无须刘彻定义,现今的大汉强绝于世,华夏百姓皆以汉人自居,以身为汉人而自傲,民族凝聚力是毋庸置疑的。

  卫绾之所以要奠定所谓的汉学根基,正式提出“汉学当立”,将汉学定为大汉国学,自是出于刘彻的授意。

  汉民族,不再受限于甚么儒道之争,百家互斗,所谓的百家争鸣,必须居于汉学的大框架下,所谓的诸子百家,也只能视为汉学流派。

  汉学,必须拔高到顶层架构。

  汉室学说,对内可百家争鸣,对外却唯有一个声音。

  内施王道,礼义廉耻,崇尚德行;

  外行霸道,剑戟斧钺,慑服四夷!

  士族反弹?

  道家,儒家,旁的诸子百家仍不知变通,抵死不从?

  不存在的!

  饶是各家各派的宗师们心有疑忌,唯恐自家学派被所谓的“汉学”拆吞入腹,成为养分,但无人敢跳出了批驳卫绾。

  不止是忌惮于帝师卫绾在士族的威望,也非单纯畏惧皇帝刘彻杀伐果决的铁腕,而是不敢与民意为敌,遭受万民唾骂。

  或许有不怕死的士人,但在极重声名的汉代,所谓的风骨,并不是“众人皆醉我独醒”的孤傲和执拗。

  有民意支撑时,诤臣敢与帝皇争辩,苦谏不听则当殿撞柱,是为死谏,则万民称颂之。

  若无民意支撑,大臣惹以死要挟帝皇,则是故意往天家头上泼粪,大汉臣民的眼睛是雪亮的,传扬出去,名声是要臭大街的。

  民意如川,无人敢逆。

  汉人,尊崇汉学有何不妥?

  道家和儒家底蕴再厚,信众再多,难不成还妄图独立于汉学之外?

  莫非对汉室社稷有甚不满,想另起炉灶,祈盼出现个纯粹的道家皇朝或儒家皇朝?

  不敢的,没人敢!

  大汉立朝七十八载,愈发国富民强,

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