想改掉欠考虑的坏毛病。

　　“你昨天说的，认真吗？”

　　“什么？”女孩惊叫，几根白发被薅下，疼得她直抽气。

　　“讨厌，作为女性的，自己。”波本第一反应是逃避这个话题。但奎宁语气平淡，并无价值判断。她瞠目，许久才开口。

　　“我不清楚该怎么描述。我只知道这不正常。”缄口太久，竟不知如何发出声音。几乎所有人都暗示她该如何做女性，仿佛特定行为模式是正常和必定，而她的反抗如此微弱且不合时宜。

　　奎宁倾听。通常被厌恶的，是压制性的权力。它由暴力机构执行，比如隶属神权与王权的军队，警察，监狱，强迫我们去做我们不想做的事。而更高级的是正常化的权力，它让我们想去做我们必须去做的事。其无孔不入，家庭是源泉，学校和医院等产生和传播科学知识的机构也是来源。它决定了一个在社会上生存的人将什么视为正常。彵对世界和自我产生的看法是被构建的，并因此产生欲望和愿景。彵会成为正常人，甚至不会考虑其他人可能走的路径——那不合乎正道。

　　这也是为什么许多人对他者显而易见的痛苦视而不见的原因。同理，被压迫者与压迫者都未能自由。男性与女性，父母与子女，权力两端在正常化的天平两端同时被规训。

　　波本观察奎宁并无波动的表情，奇异地积攒起些许信心。

　　女孩摸索词汇，去形容错位的感觉。逐渐她找回了语言，将长期以来的体验一股脑倾泻。她厌恶他人否定非常规性别行为，并强加凝视，进而不满女性生理特征。但真正让她对自己性别由质疑转向不安焦虑，进而恶性高内耗循环的，是她深爱的父亲。

　　“金没有错。他做得很好…”波本眉头紧拧。她不愿质疑。但仔细想来，正是因为她爱父亲，也相信他的爱，想让其满意，不愿让他承担舆论转嫁的压力，才进而去迎合期待。而期待本身指定了她作为女性的被动地位，让她无法畅所欲言。父亲是否同样囿于身份，放弃表达感情？也许正因如此，本是相互依赖的亲情在爱的圆舞曲下变质成了有毒的不对等权力关系。

　　“你的父亲，或许不理解，也不知道，该怎么做。”奎宁顺应女孩的开脱之词。社会观念未得到改变，人们缺乏相关的知识，于是自发排斥异类。彵如此解释。

　　但彵清楚金是何种德性。即使和波本生活的男人没有多少对过去的记忆，但人的本质难以改变：只要你不超过特定范畴，金就能胜任身份：挚友，至亲，伴侣，上司，男人做得信手拈来；但只要你体现得未符预期，他便丧失了正常相处的能力。

　　“我不认同自己的女性身份。”奎宁曾被不吝展示的爱慕打动，而且彵信赖金，于是在确定关系前坦诚秘密。

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