药”小境，比黑三郎还快圆满。

　　她也没有外出去寻“道场”。

　　这不是她不愿意，而是给焦平强令不准去——这个凌虚子、作用很大，目前在焦平这里具有很高的不可替代性。

　　因此，焦平无论如何都是不会放她出去的，不像黑三郎。

　　黑三郎就算走了，焦平也能在麾下水怪另外挑一头，来配合祭炼道兵。

　　“黑水法”有着“海不辞水”的特性，对兵员的唯一要求，就是水道修士，这很容易满足，焦平麾下现在水族就一大把。

　　……

　　然则不去寻“道场”，道行岂非就要困顿在这里，再不得寸进？

　　这又非也！

　　这个问题是有办法解决的——

　　那就是“寄托”。

　　所谓“寄托”，是指修行者在“外药”小境圆满之后，并不去寻自家的“道场”。

　　而是直接寄托于别人的“道场”，以他人之“道场”，为我之“道场”。

　　这也是可以的，只不过有条件。

　　其一、需要被寄托“道场”主人同意。

　　其二、用于寄托的“道场”，至少必须是福地以上的层次，不能是普通地方。

　　寻常的地方，容纳不下，寄托不了。

　　而焦平的“雨山道场”，雄踞一洲之中的位置，本身就钟毓一洲之灵秀，又素有“玉屏”、“翠屏”之美誉。

　　后来又再“孕育”出了他这位蛟仙。

　　这样的一处地方，自然地气充沛，完全够得上“福地”的位格。

　　因此，是有资格容纳他人登仙的。

　　只要主人同意！

　　“寄托”法好处极多，首先就是不用去到处折腾寻找，直接就有了“道场”。

　　只这一步，就不知能省下来多少时间和精力，并且还避开了可能有的“地劫”。

　　这就相当于走捷径、搭便车。

　　其次，在登仙过程中，还可以得到福地主人冥冥中气运的庇佑、和直接帮助。

　　这等同于又避开了可能的“人劫”。

　　好处多多，但坏处也不是没有。

　　其中最大的坏处，就是会将自身冥冥中过去和未来的气数和造化，都寄托到福地主人身上去、系于他人一身。

　　从此福祸与共！兴衰与共！冥冥中的气数造化相连。

　　又像支流汇入主干流。

　　其次，“寄托者”的修行进度，要首限于福地主人的进度，无法超过。

　　而“寄托”法的应用，其实也很普遍。

　　像山门里有福地的门派，门下是会有很多弟子、选择直接寄托“道场”的。

　　这就是与师门荣辱与共了。

　　至于那些在外寻得“道场”、扎下根基的弟子，这些日后基本上都会自辟门户，也算是为门派的壮大开枝散叶了。

　　这一种，又称作“派外别传”。

　　……

　　同样是选择“寄托”，黑三郎是自主作出的选择、主动要这样。

　　这也无可后非，想要得到器重、想要得到资源倾斜栽培，总要付出些什么。

　　这世道就是如此。

　　

　　请收藏：https://m.sevds.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）