3)第229章 三种命运_从东京开始实习造物主
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  ”

  “……而穿过门,我们会看见不一样的命运。”

  然后他重重叹出一口气,不再卖关子,直截了当道:“我知道这里是哪里了。”

  “这些现象,都是由于这这里其实里是集团管制下的某个统治域。我不记得编号了……但它的名字是——‘三种命运’。”

  灰原初愣了愣,第一反应是问道:“——统治域?谁的?这里有升灵者?”

  “神殿的。”亚瑟朝着前面扬了扬下巴。

  ——万物有灵。

  灰原初想起来了,在雪之下砂夜的“电影”里,他听“园丁”说过这一理论。

  番茄

  这世上的万事万物,甚至各种无形的理念,本质上都是被缚的真灵,正所谓万物有灵。所以不只是人,各种器物在特定的条件下也是可能发生“真灵觉醒”的。

  所以,与其说是“升灵者”,倒不如说是“升灵体。”

  而真灵觉醒所引来的,就是黑玛门尼的各种压制。

  从一开始的“命运纠葛”,到最后的“统治域”。

  亚瑟继续说道:“没有升灵者,产生统治域的升灵体不是人类,而就是这座神殿。”

  “这座神殿遗址是在大约十年前被考古学家们发现的。

  “虽然我们看不出来……但专家们确认了这个神庙遗址有着非常鲜明的希伯来特征,元素分析也表明建筑材料来源于死海附近。最后同位素等年代测定手段也显示,它的建造年代大约是在公元前二世纪左右。

  “——等等,但这个地方明明就是群马县的山区地底不是吗?为什么会有一座两千年前在地球另一端早起来的建筑?”

  “不过没等他们搞明白这个,就遇上了特异现象。最终,集团接管了这里,并在调查结束后采取措施将这个地方封控至今。

  亚瑟用手指关节叩着额头,竭力思考着:“嗯,我想想,我当时看到的文件里,来自集团的分析说了些什么来着……”

  “哦,对了,这是一所‘赛特派’的神殿。”

  “赛特派算是圣灵教会的某个分支,但早就已经消亡在历史的长河中了。对他们那一派学说的研究,也基本都是出自古籍。”

  说到这里,亚瑟沉默了下去,似乎竭力思考着什么。

  最后,他抬起头来,望向了在拱门处交叉的三条步道。

  “塞特派的学说中,有一个很有意思的观点……他们认为,有三个索菲亚。”

  听到从现世里传来的这句话,灰原初从王座上勐地抬起头来。

  现在十字中心的王座上方,只悬浮着半机械的索菲亚一个存在。但他可没忘记,在他上一次化身亚大巴多的时候,还有一个“占卜核心”也出现过在那里。

  三个……索菲亚?

  在现世的神殿前方,亚瑟一边回忆一边继续说了下去。

  “准确的说,塞特派认为对于索菲亚在不同阶段的化身,人们应当各自独立地去认

  请收藏:https://m.sevds.com

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章