人业余爱好的文学创作，变成了一件名利双收的事情。

　　前《警世报》主编归有光的宅邸门口，有的是书商蹲在门口等着他，重金只求他一篇文章。

　　要不是苏泽是东南大都督，徐渭是内阁首相，这些书商甚至要蹲在他们门口求文。

　　而随着识字人口的增加，文学也逐渐发生了变化。

　　苏泽提倡的“下里巴人”的白话创作风格，已经迅速在东南流行开来。

　　更多的识字人口，他们阅读的不是四书五经这样的经典，他们是苏泽用报纸上的连载文学培养起来的，他们需要的是通俗文学，是白话写的他们能看得懂的故事。

　　通俗的作品能够印刷更多，卖出的书更多，得到的稿费自然更多。

　　大量通俗作品被创作出来，而这些作品也被东南的商人带到了安南。

　　安南的读书人本来在文化上就不如大明，但是阅读这些通俗作品是没有任何障碍的。

　　随着市民文学发展而涌现出来的各种通俗小说、戏剧，描绘了一个令人神往的中原国度。

　　无论是发生在江南的爱情故事，还是东南读书人笔下的神怪故事，又或者是辛辣讽刺的滑稽剧，原本在文化上和中原牵连甚深的安南，根本无法抵御。

　　强大的文化影响力，几乎让整个安南的识字阶层都对中原产生了向往之情。

　　精英阶层开始追求中原的穿着，开始学习汉语汉字，开始使用在小说中提到的生活用品，开始追求东南的生活方式。

　　这样的风潮，和东南商品倾销一样相辅相成，形成经济和文化的双重倾销。

　　阮潢不是傻子，这一路上，沈一贯和池弘谟根本不像是出访外国的使团，反而是像是在本国游山玩水的读书人。

　　他们凭吊和中原有关的名胜古迹，探寻安南每一座城市和汉家的渊源。

　　阮潢已经明白了东南那位大都督的心思，怕是又要来一次安南征服了。

　　两位上国使者，在自己这个懂得汉语的安南臣子面前，肆无忌惮的表露这种想法。

　　阮潢自然明白他们的意思，那就是要让自己去做这个出卖黎朝的人，做一个带路党和安南奸。

　　阮潢思考再三，终于在使团进入中郡城之前，夜里求见了沈一贯，献上了自己的承诺和效忠。

　　在北方。

　　东南的商品和文化不仅仅涌入安南，朝鲜也受到了巨大的影响。

　　比起文化层次还不足的安南，朝鲜的读书人更多，而汉化程度也更高。

　　朝廷的王庭开会都是用汉文汉字的，他们的大臣都是能写一手好字的，他们的奏章打口水仗，引用的都是中原的典籍。

　　而朝鲜受到的文化冲击，甚至要比安南更大。

　　新学的书籍，也随着东南商人传入朝鲜。

　　伪装成渔民的李舜臣从船上下来。

　　登陆济州岛之后，李舜臣很快就开始了安置流民，准备春耕，并且通过东南的

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